Los criminales tienen la lengua larga

Mi humildísima contribución a la causa del pueblo palestino en el aniversario de la matanza de Sabra y Chatila, víctima indefensa de los gobiernos de EE.UU. Gran Bretaña e Israel y de la pasividad cómplice y cobarde del resto de occidente será una recopilación de jirones sueltos del pensamiento de los responsables. Los criminales tienen además la lengua larga. Los acabo de recoger el libro de Arundhati Roy Retórica bélica Anagrama, 2005.

Por lo que a Palestina se refiere, no tenemos la más mínima intención de consultar los deseos de su población actual, ni siquiera como mera formalidad... El sionismo, tanto si es correcto como si no, tanto si es bueno como si no, tiene sus raíces en una larga tradición, en las necesidades actuales y en las esperanzas para el futuro, y esas raíces son muchísimo más importantes que los deseos o las opiniones de los setecientos mil árabes que viven actualmente en ese antiguo país. Lord Arthur James Balfour, ministro británico de Exteriores en 1917 (Citado por Noam Chomsky: El Triángulo Fatal: Estados Unidos, Israel y Palestina. Madrid, Editorial Popular, 2002)

No estoy de acuerdo en que el perro de un establo tenga derecho absoluto a ese establo, aunque lleve mucho tiempo vigilándolo y durmiendo en él. No admito ese derecho. No admito por ejemplo que se haya cometido una injusticia con los pieles rojas de los Estados Unidos, o con los aborígenes australianos. No admito que se haya cometido una injusticia con esos pueblos por el hecho de que una raza más fuerte, una raza de cualidades superiores, una raza con más experiencia de la vida, por así decirlo, haya llegado a sus tierras y haya ocupado su lugar. Winston Churchill (1937). Citado en el editorial Scurryin Towards Bethelem, New Left Review, 10 julio-agosto 2002.

Los ataques directos contra objetivos habitados (per se) no sólo son susceptibles de provocar una oleada de repulsión tanto en los Estados Unidos como en el extranjero, lo cual sería contraproducente para nuestros intereses, sino que incrementaría en gran medida el riesgo de una guerra con China o con la Unión Soviética. La destrucción de las esclusas y las presas, sin embargo, si se realizara de una manera correcta, podría (...) resultar útil. Es un tema que debería estudiarse. Es una clase de destrucción que no mata ni ahoga a la gente. La inundación de los arrozales provocaría, al cabo de un tiempo, una hambruna generalizada (¿afectaría a un millón de personas, tal vez?, a menos que se proporcionaran alimentos a los afectados, algo que podríamos ofrecer “en la mesa de negociaciones”. (1964) John McNaughton, ayudante del ministro de Defensa estadounidense en el periodo Nixon. De los papeles recientemente desclasificados del Pentágono.

No tengo ningún problema de conciencia. La ANC es un grupo terrorista. (Dick Cheney tras votar en contra de la House Resolution 373 (agosto de 1986), por la que se instaba al Gobierno de Sudáfrica a eliminar el régimen de apartheid, reconocer al ANC y establecer negociaciones políticas con él, así como a liberar a Nelson Mandela y otros líderes encarcelados.)

¡Estamos contentísimos con los investigadores de la Dow Chemical! El producto original no era tan mortífero: si aquellos a los que les caía encima se daban prisa, se lo podían quitar. Por eso los científicos probaron a añadirle poliestireno, y ahora se pega como una cola. Pero si la gente se tiraba al agua, dejaba de arder, por lo que le añadieron fósforo blanco, para que ardiera mejor. Ahora arde incluso dentro del agua. Y basta con una gota, porque arderá hasta llegar al hueso, y a quien lo reciba morirá sin remisión de envenenamiento por fósforo. Un piloto norteamericano encargado de regar de napalm los poblados vietnamitas. (Philip Jones Griffith: Vietnam Inc. NY, 2001)

No podemos permitir que un país se haga Marxista por la irresponsabilidad de su pueblo. Henry Kissinger para justificar la preparación del golpe de estado de Pinochet en Chile, directamente instigado por él.

Los palestinos no existen (Golda Meir).

Los palestinos son bestias de dos patas (Menahem Begin).

Los palestinos son como las langostas, sólo buenas para ser aplastadas (Yitzhak Shamir).

LA MATANZA DE SABRA Y CHATILA (25 AÑOS)

PARA QUE NADIE OLVIDE

EUTOPÍA 07

El artista cordobés Miguel Gómez Losada va a convertir el suelo de la plaza de las Tendillas en un enorme paisaje ártico. ÁRTICA se llama además la intervención. Árboles, siluetas de lobos, que se recortan contra el inmaculado fondo de la nieve, crearán una impactante alucinación polar. Pero el verdadero interés de la obra es el propio proceso de creación que durará todo lo que dure el FESTIVAL EUTOPÍA07. Los jubilados que pueblan la plaza cotidianamente tendrán la oportunidad por unos días de cambiar las performances que para ellos montan cada día de entresemana las pandillas de jovencitas que empapan candorosamente sus cuerpos gloriosos embutidos en licra en los verticales chorros de la plaza por una verdadera actuación artística.

Todo forma parte del FESTIVAL EUTOPÍA07 que ha comenzado con gran fuerza pero envuelto en una fuerte polémica fundada en el excesivo presupuesto de que ha gozado (2.600.000 €). En el foro de LA CALLEJA DE LAS FLORES se ha comparado ese presupuesto con otros eventos de otras ciudades, como los Santermines o las fiestas de Vigo. Las sospechas de corrupción en la contratación de empresas para el evento también comienzan a aflorar, pero desde luego lo que sí puede decirse que es que un festival realmente cultural como este, muy necesario, por otra parte, no tiene por qué ser tan caro. Hay necesidades en esta ciudad que podrían solventarse sólo con su calderilla para propinas.

Por poner un ejemplo, la carísima contratación para la apertura del festival de un grupo como Els Comediants, con su apolillado pasacalles de los diablillos botafogos, que llevan 25 años vendiendo (yo los vi en la plaza Colón en el 84 o 85) (1) y que no deja de ser un vulgar espectáculo de fuegos artificiales y de gastados malabares, podrían habérsela ahorrado.

(1) Ese año el Obispo de Córdoba puso el grito en el cielo por la tal representación. Según él significaba una afrenta a la Iglesia Católica el que se presentase festivamente a la corte de su Doctor No favorito, Satanás, su tradicional enemigo, para disfrute de chicos y grandes. La estupidez clerical sólo es comparable con su mala leche. (VOLVER)

ASI/DISI

Ese es el nombre que le hemos puesto a nuestro nuevo gato. El que ha sustituido a MOCASÍN, que desapareció a principios de verano misteriosamente. Mi sobrino jevi se ha puesto muy contento porque piensa que se lo hemos puesto en honor de su grupo favorito (hay que ver que hoy los nenes flipan con los mismos grupos que nosotros, al menos con los cañeros).

No lo he desengañado pero en realidad el nombre hace referencia a la propia constitución del gato. Más bien a la constitución de las manchas en su cuerpecillo de gato de dos meses. Porque fácilmente podrá advertir el lector avisado el pobrecillo presenta un reparto cromático claramente

ASIMÉTRICO/DISIMÉTRICO

Pero yo lo voy a querer igual. Y además se lleva de perlas con la vieja SANDALIA.

PLASTICUCHI MANGUICHURRI

Para los que no estén familiarizados con la jerga popular cordobesa, habrá que explicar que este término hace referencia a cualquier material de ínfima calidad que haya sustituido a otro material noble, fuerte o duradero en la fabricación de cualquier objeto de uso cotidiano. Así, podríamos decir y de hecho se dice frecuentemente: antes los resortes y los mecanismos de las cabinas de los coches eran metálicos y duraban toda la vida, ahora son de plasticuchi manguichurri y duran tres meneos.

Como nos hemos acostumbrado a esas sustituciones que abaratan sustancialmente los costes de los objetos de consumo privado hemos permitido sin rechistar que invadan también el ámbito de las obras públicas y que con nuestros impuestos las autoridades (in)competentes nos hayan llenado las calles de plasticuchi. Las muestras son infinitas y muchas de ellas no las vemos, porque están ocultas, pero otras son tan evidentes que lo que resulta extraño es que miles de ciudadanos con sus herramientas de pensar, indignarse y protestar perfectamente engrasadas no hayan pedido la cabeza de la patulea de inútiles, o algo peor, que administra nuestros impuestos municipales.

Efectivamente, desde hace unos años, venimos asistiendo a la total plasticuchización de las vías públicas de esta ciudad. Es absolutamente increíble que firmes, ensolados, adoquinados que han durado decenas y decenas de años, algunas desde el tiempo de la República, antes de deteriorarse definitivamente hayan sido sustituidos en los últimos años por unas estructuras que no duran ni dos semanas sin resquebrajarse, romperse, desmoronarse, disolverse o simplemente desaparecer. Lo que está claro, es que no se trata de que se usen materiales de peor calidad, ya que el granito es granito, el mármol es mármol y la piedra es piedra, sino de que la colocación y fijación de los mismos se ha dejado en manos de la mayor colección de inútiles, chapuzas y, posiblemente corruptos, al oeste del Pedroches. ¿Ahorran en el cemento o en la cimentación? ¿Se deja en manos de verdaderos profesionales o de aparejadores de promoción interna? ¿Son responsables los políticos, los técnicos municipales, los dueños de las contratas y subcontratas ( elevadas a la 5ª potencia), los paletas, empedradores...?

Yo creo que la culpa la tenemos los ciudadanos, que no les gritamos a la cara cada día que pasa y que vemos la Plaza Principal de la ciudad que aspira a una capitalidad cultura europea completamente hundida, los adoquines sueltos, las losas de piedra partidas, las alcantarillas descoyuntadas, las losas de la Corredera destrozadas, las del Bulevar bailando, las de Gondomar hechas una pus, los pasos cebra de Alfaros como si les hubiera pasado la motorizada Brunete durante todo un mes, no les gritamos digo, llenando nuestros pulmones de aire: me cago en la leche que mamasteis cien veces, pandilla de chorizos, chapuceros, manazas y sacacuartos. Eso en lugar de malgastar el mismo aire pulmonar en gritar estúpidas consignas cada vez que el infecto equipo de fúrbo de esta ciudad le gana a algún equipo de barrio de algún perdido pueblo de Extremadura.

La gente normal y privada si contrata una obra con factura e IVA y a las dos semanas le salen grietas o las losetas del pasillo comienzan a soltarse exigen reparaciones inmediatas y gratuitas a la empresa que la hizo. Si nuestros políticos y técnicos municipales no exigen lo mismo a las empresas que contrataron para que ensolaran nuestras calles y aceras habrá que pensar que en el trato que hicieron debieron incluirse cláusulas secretas que se lo impedían. Si no no se explica que el plasticuchi manguichurri siga campando por sus respetos un mes y otro en el mismo corazón de esta ciudad desquiciada y maltratada.

Ineptos o corruptos, deberíamos los ciudadanos sumisos de tener la oportunidad de ver las caras de los responsables últimos de la chapuza. Así, solicito que se coloquen sus fotos en el vestíbulo del ayuntamiento, con algún dato entrañable de sus vidas: si les gusta el fúrbo, si tienen perro al que sacan a cagar por las tardes, si son aficionados a los caracoles con comino, si prefieren el campo o la playa... Para descargar presiones, más que nada.

Y que nos quitaran por su culpa la capitalidad cultural esa de los cojones.

TORDESILLAS, RESERVA MUNDIAL DEL AUSTRALOPITECO IBÉRICO

Mozos de Tordesillas se divierten de la única manera que saben

Mozos de Tordesilla después de la hazaña

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MAJADERA PRENSA CORDOBESA

El nivel de necedad imperante en nuestros tres únicos diarios locales (ABC, CÓRDOBA y EL DÍA) sólo tiene parangón con el de su propio regodeo subolista.

Después de varios días esperando me he acabado convenciendo de que realmente ninguno de los tres diarios de una ciudad de 350.000 habitantes, que aspira a la Capitalidad Cultural Europea, que se reclama madre de grandes pensadores que han influido decisivamente en los derroteros del pensamiento occidental y oriental, que se autoproclama con una desfachatez a prueba de pruebas contrarias, Ciudad del las Tres Culturas, ninguno de los tres, digo, se haría eco de la presencia en Córdoba de uno de pensadores actuales más importantes del panorama del debate de ideas mundial: Marc Augé.

Efectivamente Marc Augé, el antropólogo, sociólogo y filósofo francés, autor de uno de los más coherentes estudios sobre los espacios urbanos donde se desarrolla la por él llamada sobremodernidad, ha pasado por los TALLERES DE ARTE CONTEMPORÁNEO que se siguen aún celebrando en la Casa de Góngora, para dictar una conferencia, que se anunció como de entrada libre, en la que expuso, en un correctísimo español, sus ideas sobre las estructuras físicas y mentales en las que se desarrolla la vida de las sociedades del Capitalismo Avanzado.

En cualquier otro sitio supongo (a no ser que la idiocia provinciana esté mucho más extendida de lo que yo pienso) a los responsables de todos los periódicos enviando a sus plumillas a cubrir el evento, a arrancar una entrevista o a fotografiarse junto al pensador. O incluso habría salido del corazón de cualquier periodista, no ya de raza, sino medianamente responsable de su papel social o directamente interesado en su propia carrera profesional.

La importancia de Marc Augé entre los pensadores actuales podríamos situarla, haciendo un símil espurio con el mundo cinematográfico holliwoodiense, como equivalente a la de Sean Penn o Tim Robbins. Pero yo no estoy pensando ni remotamente en que se pudiera dar al filósofo francés no ya la misma importancia periodística que a esos astros peliculeros internacionales en caso de que se dignaran venir a esta ciudad, sino ni siquiera la correspondiente a un fenómeno de feria mediática nacional como Bisbal. Pero ni la ignorancia más absoluta, el ninguneo interesado o la simple economía de espacio dejan de hablar del pedestre nivel profesional de los periodistas que padecemos en esta ciudad, que no le han dedicado ni una miserable esquinita.

No deben haberse enterado aún de que en la órbita exterior existen pensadores que emiten opiniones, escriben libros, dan conferencias y a los que se disputan las secciones de cultura de los mejores periódicos del mundo, una movida cultural (Sloterdijk, Zizek, Zygmunt Bauman, Enzensberger, Habermas, Augé) que piensa el presente, que trata de analizar las claves del mundo contemporáneo y explicarlo a la luz de las ideas y que va más allá de las performances de la Federación de Peñas, la campanita de la Fuensanta o los colores del Córdoba Clú de Fúrbo.

Claro que qué se puede esperar de una prensa que tiene como astros del columnismo a la mayor colección de plumillas frikis (salvo honrosas excepciones) del hemisferio norte, que nos ilumina cada día haciendo el papel de periodistas de cosecha propia en sus inanes páginas. Desde el siempre peligrosamente indigesto profesor Cuenca Toribio, pasando por el cristiano renacido (desde las cenizas del marxismo leninismo) Pepe Cobos, que nos llora un día sí y otro también desde su caída de Damasco por la fe que no acaba de encontrar, los clérigos profesionales y los amateur que hacen del CÓRDOBA el diario provincial en el que escribe el mayor número de curas por página cuadrada de Europa después del L'Osservatore Romano, el inefable adicto a las sectas fundamentalistas Primo Jurado, el esforzado excretador de irisadas metáforas Azaústre, etc., etc. Un horror sólo posible en una ciudad en la que cuando se habla de cultura sólo se piensa en un producto vestido de flamenca para colocar encima de la tele y que se vende publicitariamente con el único fin de conseguir pernotasiones, pernotasiones, pernotasiones.

Y así, tontería bregar. Mejor que no nos den la Capitalidad Cultural esa. Que se la den a otro sitio que le haga más falta. A Albacete por ejemplo. O a Puertollano, que además tiene AVE.

El obispo de Córdoba condena la inteligencia

Aparte de la sensibilidad y vivir la plenitud del cuerpo. Como no podía ser menos. Es justo lo que necesita su empresa para poder seguir creciendo: menos pensamiento y más fe de carbonero. Y a esa solemne proclamación de oscurantismo asisten impertérritos los políticos de izquierda de este Ayuntamiento. Sólo se merecen pudrirse en el purgatorio ese que les vende el recamado Brujo de la Tribu.

Como me avisan de que el texto resaltado del ABC que recoge las palabra de Monse Asenjo no se aprecia bien los copio para su mejor lectura:

LOS VALORES DE ESTA NUEVA CULTURA, TALES COMO CULTIVAR LA INTELIGENCIA, DESARROLLAR LA SENSIBILIDAD, VIVIR LA PLENITUD DEL CUERPO O EL AFÁN DE PODER, SON CAMINOS HERRADOS (SIC) QUE SÓLO CONDUCEN A LA FRUSTRACIÓN Y A LA INFELICIDAD DEL HOMBRE.

ADDENDUM DE HOY MISMO:
Mi amigo AM/PM me avisa de algo en lo que no caí esta mañana. El cronista abcedario del solemne yuyu fuensantino pone en boca del obispo un precioso trompe l’oeil intelectual a costa de una simple h, escondiendo tras una aparente errata un impactante bucle que enlaza los caminos herrados de los que avisa nuestro BRUJO HACEDOR DE LLUVIA por los que nos lleva la inteligencia con la atronante, pero ingeniosa, advertencia del Papa Gregorio XVI contra el progreso simbolizado por el ferrocarril: Chemin de fer? Chemin d’infer!

El pensamiento reaccionario es un magma inespacial e intemporal, una especie de espesa sopa podrida en la que bullen y rebullen, parece que por toda la eternidad, siempre las mismas ideas dañinas.

Sensualidad chiita

Anda, cariño, no seas estrecho y déjame presentarme al concurso Miss Chador Mojado...

YAHOO DELATOR

LOS CENSORES (GOOGLE TAMBIÉN TIENE 2 OES)

TALLERES DE ARTE CONTEMPORÁNEO (CÓRDOBA 2007)

Para esta ciudad para la que a veces parece no haber más cultura que las folclofrikadas, el incienso cofrade o la regurgitación cíclica de la electrizante tragedia del Monstruo Empitonado, en la aciaga tarde de bostas, sangre y moscas del coso linarense de hace ¡¡¡¡¡60 años!!!!!, la celebración de un evento como los Talleres de Arte Contemporáneo nos aparece como un golpe de brisa fresca, cargada de aromas de pinos y romero, que se colara por la ventana para renovar la viciada atmósfera cultural cordobesa.

La recientemente restaurada y acondicionada, después de años de intentos, Casa de Góngora en la calle Cabezas acoge desde ayer, 3 de septiembre y hasta el viernes 14, una serie de talleres de creación artística ( cinco materias: pintura, escultura, fotografía y vídeo, nuevas tecnologías y pensamiento) impartidos por creadores de muy diversa procedencia, completado todo con la celebración de tres conferencias dictadas por tres importantes personalidades conocidas por sus teorizaciones acerca de la creación y el lugar del arte en el mundo contemporáneo: Francisco Jarauta, Anna Maria Guasch y el antropólogo francés Marc Augé. Todo está en la página oficial de los talleres: TAC/2007.

El top-model Monse Cañizares triunfa en la Pasarela Sotana's 2007 con 5 mts de cola

Un año más hemos podido disfrutar de la fastuosa Pasarela Sotana’s en la que la firma Eclesiastic Fashion presentó sus colecciones de otoño-invierno 2007, con una soberbia muestra que iba desde los talares curales pueblerino-boineros, hasta los fantasticos ropones cardenalicios, pasando por los atildados clergymans opusdeistas y las crujientes enaguas monaguiles con sus utilísimos bolsillos delanteros y traseros, amén de turiferarios y sacristanes.

Destacó como no podía ser menos el rey de las pasarelas eclesiásticas, el astro del maniquismo sacerdotal, el famosísimo top model Monse Cañizares, quien, a pesar del handicap de su cortísima estatura, destacó sobre todos los demás por la majestad innata de su porte, su galanura, garbo y su untosa distinción. Todo fruto de su esfuerzo y su tesón dado que como todo el mundo sabe Monse Cañizares se dedica en los ratos libres que le deja la pasarela a llevar sobre sus hombros las cargas del arzobispado de Toledo y el peso de Primado de la España Católica, Apostólica y Romana. Lució un incredibilísimo talar cardenalicio en terciopelo rojo pasión con ligeros toques de organdí en las mangas, sobrepelliz en los mismos tonos con irisaciones espirituales y bonete con borla negra de suavísima pashmina de pelusilla escrotal de monaguillo púber. Remataba el suntuoso talar una cola de 5 metros en violento raso rojo sujetada en su extremo por un catecúmeno epiceno a juego con el organdí blanco de las mangas cardenalicias.

TODAS LAS FOTOS

Este año la suerte ha acompañado aún más si cabe al piadosísimo evento porque se ha celebrado en el marco incomparable de los suntuosos salones de la ultramontana y ultracatólica de la muerte Congregación Instituto Cristo Rey que ha impuesto que la presentación de los modelos se hiciera en riguroso latín preconciliar lo que le ha dado al acto un toque de lo más chic y ha incensado la vena del gusto de las sacerdotales asistencias.

Fue muy comentada la mudanza de color, del pálido germánico al verde envidia, de Su Santidad Benedictus Decimisexi cuando contempló el garboso pase del gran Monse en la pantalla gigante colocada exprofeso en sus aposentos vaticanos. De todos es sabida la afición del Santopa a los eventos sacrofashion y su disposición a portar sin rubor las últimas creaciones de sus fantasiosos modistos particulares. Sus sombreros de locura, sus zapatillas de raso hueso (ab-so-lu-ta-men-te-i-de-a-les) a juego con el capelo y su grácil apostura natural levantan entusiasmo entre los fieles sensibles a la moda inspirada directamente por la Divina Providencia.

ADENDUM:

ALGARABÍA nos avisa de otro evento en el apasionante mundo de la moda, las pasarelas y los supertopmodels clericales. La presentación de una colección ecológico-apocalíptica que tuvo lugar después de aquella en la que triunfó Monse Cañizares, esta vez a cargo del propio Santopa, rodeado para la ocasión, el muy envidiosillo, de cientos de bizarros metrosexuales cardenales, abades, arciprestes y prebostes varios para dar realce al evento. Como puede comprobarse en la ilustración dominaron los tonos verdes: limón, pasando por el manzana y el primavera, pero con clara insistencia en el verde loro.

Todo bajo el enigmático nombre de Día de la Creación Salvadora. Decimos enigmático por no saber si se refiere a la Creación del Mundo o a la Creación en la Alta Costura Vaticana.

Ibn Zaydun en la voz de El Arabi Serghini

Para dar fin a este agosto musical en que me he estado entreteniendo para tratar de librarme (no siempre con éxito) de los berrinches que la contemplación del mundo me provoca, cuelgo un poema musicado de un poeta arabigocordobés absolutamente desconocido en esta ciudad que vive, curiosamente, del cuento de la morería. A pesar de que en los años 60 se le perpetró un monumento, más con intención de exponer su envolvimiento en un suceso de la crónica rosa califal por sus amores con la princesa-poeta Wallada, que por sus calidades poéticas, uno de los mayores poetas cordobeses de todos los tiempos duerme el sueño del olvido en su ciudad natal, por la tenaz circunstancia de haber escrito en otra lengua distinta de la actual.

Se trata además de uno de los poemas más hermosos que se le han dedicado a esta ciudad hermosa. Y el poeta, Ibn Zaydun (Córdoba,1003- Sevilla, 1070), le dedicó muchos. Todos nostálgicos porque sus exilios fueron frecuentes. Del amor y de la tierra.

En todo el mundo árabe sus casidas son conocidas a niveles populares como no hay parangón en occidente con ningún poeta. Tal vez han perdurado tanto porque despojó al verso clásico oriental de sus farragosas metáforas, creando un verso de imágenes límpidas, sencillo, pero tremendamente emotivo.

La expresión Qortobatu-lgarrá (Córdoba, la lozana) con que comienza el poema es la usada enfáticamente desde entonces y hasta hoy cuando se nombra a la ciudad en árabe.

La canción pertenece al disco Walladah e Ibn Zaydun (una historia de amor y poesía) del sello Pneuma, en proyecto de Eduardo Paniagua. La voz es la de El Arabi Serghini con su Arabi Ensemble.

La traducción es del poeta palestino Mahmud Sobh (Ibn Zaydun. POESIAS, Instituto Hispano-árabe de Cultura, Madrid, 1979).

El texto en árabe pertenece a un detalle de un pequeño trabajo mío en papel pergamino en ordenador pero semiartesano, porque hube de componerlo uniendo y ajustando carácter por carácter y que, completo, suelo regalar a los amigos. Usé los caracteres conocidos en todo el mundo árabe como andalus.

NOSTALGIA DE CÓRDOBA

¡Oh Córdoba lozana!
¿Hay en tí esperanza para mí?
¿Acaso un corazón que arde en tu ausencia
puede entibiarse?
¿Acaso pueden volver tus noches deliciosas,
cuando la hermosura era un regalo a los ojos
y las músicas un placer para los oídos,
tan tierno, en tí, el regazo de la vida?

Detalle del monumento a Wallada e Ibn Zaydun en Córdoba, en el candoroso estilo milyunanochesco soñado por los eruditos locales de los 60.

Muere un furbulista y de paso Paco Umbral y Emma Penella que no lo eran

Todo se ha juntado. Hay días en que de un sólo golpe, un golpe como del odio de Dios, se puede medir la verdadera profundidad del verdadero cretinismo campante en este país y, también de paso, en esta ciudad.

Se muere un furbulista, un chaval del que yo no había oído hablar en mi vida, y todos los medios de comunicación, públicos y privados, le conceden el desmedido espacio que suelen conceder a las estupefacientes actividades que se encargan ellos mismos constantemente de que ocupen las mentes de los ciudadanos. Y los inmorales políticos en lugar de llamar al orden y a la sensatez no tardan un segundo en subirse al carro de la estupidez colectiva para que no se les escapen esas riendas. El Chavez que padecemos ya inmemorialmente en la comunidad es el primero en asistir al entierro y monseñor Zapatero hace sus primeras declaraciones después de las vacatas arrimando cebada al yerto rabo del chavalillo. Ya sé que suena a cantinela añejomarxista y a demagogia de rojo descatalogado, pero cada uno se estupefacta con lo que quiere o con lo que puede.

Ni siquiera me sirve el consuelo de que en Argentina pueden llegar a ser aún más cretinos noticiando:

Para muchos cordobeses, y no cordobeses, además, los tres difuntos han tenido la inmensísima suerte de converger con la hefeméride cordobesa por antonomasia. Palmarla el mismo día en que se cumplían 60 años, en acto de servicio, en una sofocante tarde de bostas, moscas y sangre, del empitonamiento del monstruo incomensurable, que colma por sí solo la iconografía y la mitología de esta ciudad: el fino matarife de la pedrusqueña faz Manolete, no es moco de pavo, ni baladí trascendencia. Esta ciudad que parece instalada de una especie de región neblinosa, rodeada de pantanos y en la que muertos viviente, zombis y chupacabras campan a su antojo, mientras unos vampiros invisibles chupan la sangre de sus habitantes silenciosamente, sigue llorando la apolillada tragedia linarense. Merecimiento grande:

Un poco antes de la explosión informativa por la muerte del furbulista en un programa de chismorreos tengo que escuchar la pregunta que se dispara a los espectadores para ganar nosequé concurso mediante mensaje de móvil. ¿Cuál es el nombre de la cantante unida sentimentalmente a Julián Muñoz y que se dispone a comenzar su giro por América? La pregunta la hace una semiestrábica tipa disfrazada de pija de la sierra que habla a la concurrencia como si con mocosos niños de una guardería tratara. Una telepollas de primera. En la cadena pública. Peste de socialistas.

Y lo de la tomatina esa de Albuñol, Buñol o Puñol o como carajo se llame el jodido pueblo ese de los cojones que grusgftgkwxf.... me lo voy a ahorrar por puro cariño a mi hígado. Y a los tomates. Y desde ya solicito que me declare su Ayuntamiento en solemnte acto institucional tomatero persona non grata.

¿No era que el cambio climático ese estaba ya al llegar?

Los salterios de los ángeles

La otra gran rama de la familia de las cítaras son los salterios, un grupo de instrumentos que podemos encontrar en un amplísimo arco que va desde la Península Ibérica hasta la India, pasando por todo el Maghreb, el Mashreq y la Persia histórica. En España es ya un instrumento popularmente perdido, aunque por obra de Begoña Olavide, estudiosa e interprete internacionalmente reconocida y del luthier Carlos Paniagua el salterio está convirtiéndose en un instrumento que vuelve a escucharse con fuerza en los ámbitos de la música culta. Más suerte tuvo su hermano el qanun árabe que ha pervivido desde los tiempos medievales, convirtiéndose en un instrumento indispensable en el acompañamiento de las distintas músicas arábigas, desde la andalusi del Maghreb, hasta el Wasla de la tradición sirio-iraquí, pasando por las diversas formas intermedias y más modernas de la música libanesa y egipcia.

Más adelante el qanun arábigo da lugar al santur persa y más allá al indio. Se diferencian fundamentalmente en la forma de pulsar las cuerdas, ya que mientras en el mundo árabe se hace mediante plectros que se fijan en los dedos, los iraníes y los indios golpean con unos macillos.

Lo que cuelgo en este caluroso día de finales de agosto son una muestra de cada uno de ellos. Para empezar una preciosa pieza en la que Begoña Olavide toca el salterio mientras canta uno de los trozos más conocidos de la Nuba Gribt al-Husein de Marruecos, Leilun 'ayíb, de la tradición andalusí. De su trabajo Toques en el tiempo (2001).

SI NO FUNCIONA A LA PRIMERA, PULSA VARIAS VECES EL PLAY

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En esta segunda pieza podemos apreciar toda la sonoridad del qanun árabe, en una interpretación de Ahmed el Keligh, perteneciente al grupo sufi marroquí Ensemble Ibn ‘Arabi, en un concierto celebrado en la Aljafería de Zaragoza en la primavera de 1999 y recogido en el disco MÚSICA EN LA ALJAFERÍA.

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El santur iraní, su sequedad sonora y la precisión en los matices melódicos está representado por el maestro Majid Kiâni en un trozo se de su larga pieza Dastagâh e homâyun.

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Y el santur indio del delicado Shiv Kumar Sharma que es capaz de arrancar de sus cuerdas toda la evocación del aire cristalino, el cielo de turquesa y las cumbres siempre nevadas de su Cachemira natal. De un disco que he escuchado miles de veces desde que compré la cinta en India en 1991, un trozo de la raga Boopal Todi, de la colección Maestro’s Choice de All India Radio.

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Sonidos del Extremo Oriente

Para Laura y Joseluís

que me han visitado esta

mañana desde Saigón

Existen en el mundo tres grandes familias de cítaras (instrumentos de cuerdas metálicas que se tocan con púa): las occidentales (cítaras de Centroeuropa), las mediorientales (qanun árabe, santur iraní e indio) y las orientales ( una vastísima colección de instrumentos que varían de forma, número de cordaje y nombre en cada uno de los países del Extremo Oriente influenciados por China.

De estos últimos colgaré tres ejemplos de tres instrumentos que me son especialmente queridos. Las características las tenéis perfectamente explicadas en el WIKIPEDIA y en sus enlaces. Así que si tenéis interés en saber más de ellos no tenéis mas que picar los enlaces que cuelgo para que se abran en otra ventana.

De Vietnam procede un dulcísimo instrumento, el Dan Bau de una sola cuerda que se toca con púa con la mano derecha mientras con la izquierda se la hace vibrar mediante un dispositivo de piel de búfalo, que produce las notaciones y las características vibraciones. Aún lo tengo asociado al sabor de los deliciosos rollitos frescos y los crujientes creps de cangrejo del restaurante Lemongrass de Saigón, en el que interpretaba delicadas melodías en el instrumento una casi cristalina muchacha vietnamita.


Toca una de las mejores intérpretes de Vietnam, Nsut Thanh Tâm.

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El más característico de los instrumentos chinos es el qin, de siete cuerdas, al que se le atribuyen 5.000 años de antigüedad. Es desde luego el padre de todos los instrumentos similares que se usan en los países limítrofes o en los que la influencia china ha sido importante (el gayageum coreano o el koto japonés).

Toca el virtuoso Guan Pinghu.

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En Japón, la evolución del qin dio lugar al koto, de 17 cuerdas, el instrumento que nos transporta mentalmente a las faldas del Fujiyama con sólo escucharlo.

Toca Susumu Miyashita, del disco de Towards the Rising Sun (Ravi Shankar & Friends)

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POEMAS MUSICADOS EN SEFARDÍ

Aprovechando que dentro de unos días se celebrarán en Córdoba, perteneciente a la Red de Juderías Españolas, diversos actos enmarcados en la 8ª Jornada Europea de la Cultura Judía, voy a colgar dos canciones de un disco especialmente entrañable para mí, por diversos motivos que no vienen al caso. En 1997 la revista El Europeo publicó un trabajo musical en el que habían confluido por una de esas especiales gracias del destino cuatro sensibilidades exquisitas. Se trata de una colección de 18 poemas escritos en ladino por la poeta francesa Clarisse Nocoidsky, de origen sarajevino sefardí y por Juan Gelman, argentino de origen judío ashkenazi, cantados y musicados por la cantante argentina Dina Rot de origen judío ruso (madre de Cecilia y Ariel Roth), bajo la dirección musical del músico español Eduardo Laguillo. Si Clarisse se había expresado toda su vida en el calor del hogar en castellano sefardí (en esta lingua se hallaba el amor de mi madre, nuestra complicidad y nuestras risas), Gelman reflexiona en los textos que acompañan al disco acerca de su elección y llega a la conclusión de que tal vez tenga que ver su propia experiencia del exilio, porque el ladino es una de las más profundas y exiliadas de las lenguas.

Ya había colgado otro tema de este disco anteriormente, para ilustrar la entrada correspondiente a Asilah, en mi relato de un viaje a Marruecos:

ASILAH: LAMENTO SEFARDÍ

CONTESTACIÓN

Como el roll de ÚLTIMOS COMENTARIOS no funciona, no sé si momentánea o definitivamente, no sé si por problemas de BLOGGER o porque yo toqué algo que no debía, y me interesa avisar de que contesté largamente al amigo Eladio en su comentario a mi entrada FRAY ALBINO: LA MEMORIA HISTÓRICA FASCISTA, lo hago desde aquí.

Savina Yannatou: el alma del Mediterráneo

En el viaje a Grecia del que hablaba ayer recuerdo haber preguntado al vendedor de una tienda de discos de Atenas a la que entré por música griega tradicional con influencias turcas. El hombre se enervó de pronto y me soltó con una rapidez ofídica: la música griega no tiene ninguna influencia de los turcos. Nuestra música es sólo nuestra.

La maravillosa voz de Savina Yannatou nos desmiente la desabrida salida de aquel nacionalista griego radical. Cuelgo una canción turca y otra griega. De su disco Canciones del Mediterráneo. Acompañada por su magnífica banda Primavera en Salonico.

CANCIÓN TURCA

CANCIÓN TURCA.mp3

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CANCIÓN GRIEGA

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IRENE PAPAS: LA VOZ DE TEBAS

En una viaje a Grecia a principios de los 90 la única cosa que compré, aparte de varias cintas de cassette, fue un vinilo LP de Vangelis e Irene Papas: RAPSODIES (1986). Unos años antes me habían grabado el disco ODES (1978) que me había gustado al 50%. La música de Vangelis nunca me llegó demasiado, ni siquiera en los 70, cuando andaba en Aphrodithe Child con su primo Demis Roussos, aquella especie de mesa camilla barbada con voz de adolescente adicto al Clearasil. Sobre todo porque su principal éxito Spring, summer, winter and fall era el utilizado por los curas de la Universidad Laboral de Córdoba para despertarnos a través de los altavoces instalados en los dormitorios. A las 7 de la mañana. También El gato que está triste y azul y... In the summer time de Mungo Jerry. Durante 8 meses seguidos. Era el curso 71-72. Y yo ya lo consideraba una agresión. Y no sólo por la hora, ni por la pendular regurgitación matutina.

El caso es que mucho tiempo después anduve unos meses escuchando el ODES que me grabó un amigo. La voz de Irene Papas me tenía agarrado por el estómago, y los periodos melódicos de las composiciones me cautivaban, aunque los melotrones del maestro Vangelis me ponían literalmente enfermo. Recuerdo especialmente un fin de semana en Caños de Meca con mi amigo B.R. flipando en colores escuchándolo una y otra vez en un jurásico walkman mientras recorría las calas desiertas. Y no sólo por la música, claro... Así que cuando encontré el siguiente disco en Grecia me lo pillé. No me gustó en conjunto demasiado, pero el último tema, ASMA ASMATON me enganchó desde el primer momento. Irene Papas con su hermosa voz recita un hermoso poema de Lefteris Papadopoulos en un hermoso griego que no entiendo, salvo algunas palabras: agapi mu, filos mu ... Aromatikes to Libanon ke Esmirna. ¿Alguien le ofrece a alguien perfumes del Líbano y Esmirna?. Recuerdo que lo escuché docenas de veces, hasta que el surco del vinilo acabó tan erosionado como la vereíta madre de la copla.

Te recomiendo que te relajes y lo disfrutes con los ojos cerrados...

Irene Papas - Asma...

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