Con toda razón me acusaba ayer de desinformado y de no saber navegar por internet un airado anónimo en un comentario que dejó en mi entrada anterior sobre el miserable ABC y en el que acusaba al Día de Córdoba de mantener un repugnante silencio sobre la concentración-cadena-manifestación del domingo contra el crimen de lesa humanidad en que anda empleado el estado de Israel desde hace diez días. Efectivamente el Día publicó una foto en portada. Magnífica, dice el anónimo. Bien, concedido. Yo sólo entré en su página web y allí, ni mu. Mi amiga H. me riñe por no hacer caso de los enlaces que me suele mandar amablemente y entre los que se me pasó uno (KIOSKO) en el que aparecen diariamente las portadas de muchos periódicos del mundo. Miro la portada del Día correspondiente y la magnífica foto y me quedo a cuadros con el comentario adjunto:
Unas decenas de personas se dieron cita ayer ante la Mezquita Catedral para mostrar su solidaridad con el pueblo palestino y quemar simbología del Estado de Israel como la estrella de David.
Espero que de lo que me haya protestado sea sólo de no haber hablado de la foto (tal vez sea usted el autor), y no de haber negado la información del periódico. Oiga, mejor el repugnante silencio que la repugnante manipulación. Esa es la imagen que pretende dar el periódico que viene aquí a defender: un puñadito de gente quemando símbolos. Un acto simbólico de terrorismo, ¿no? De las 1.990 personas restantes nada, de la cadena humana que se consiguió formar de sobra entre la Mezquita y la Sinagoga, nada, de la simbología de esa unión, nada. Sólo fuego. Exactamente igual que su competidor, la Hojilla Parroquial de los Curas. Igual que el ABC. Periodismo basura, peor que el del corazón, porque al menos éste no tiene la intencionalidad política de defender siempre los crímenes de los poderosos que de una forma u otra les pagan.
Ya aprovecho para recomendar dos artículos del Día de hoy: UNO del poeta con alma de hiena, Francisco Bejarano, que además de venenoso como siempre, alcanza la cumbre de la estupidez acusándonos a los que él llama retroprogres y neoprogres (todos los que están a la izquierda del PP y del PSOE católico) de quintacolumnistas del terrorismo islámico y de enemigos de la civilización cristiano-romana occidental. ¿A qué les suena, esa acusación de la lumbrera jerezana?
Menos mal que en la misma sección Alejandro V. García salva el honor del periódico con su artículo semanal, en el que analiza el espeso silencio en el que se desarrolla la matanza de Gaza. Y cómo lo que en otros tiempos pudo un cormorán manchado de fuel no lo consiguen hoy decenas de niños desangrados.
Que el periodismo cordobés se ha convertido en una profesión zombi es algo que puede comprobar cualquier lector serio de periódicos. Que la capacidad de crítica de todos los periodistas de esta ciudad está perfectamente romada por sumisión a los poderes que costean el papel y la tinta con los que escriben y los sueldos con los que pagan los zapatos de sus niños es algo fácilmente constatable. Que la mayoría de los columnistas llenan sus espacios con papillas turiferarias dedicadas a la Iglesia Católica, dueña del CÓRDOBA, o al PSOE institucional, dueño del DÍA o al cofradierismo más casposo, que parece traspasar la redacción completa del ABC, puede comprobarse leyendo uno sólo de los números de cada uno de ellos.
Pero a veces la miseria moral que rezuman a diario moderadamente sobresale a borbotones de sus peludas orejas de viejos vendidos e infectan la racionalidad y el aire de toda la ciudad.
Ayer hubo una concentración en muchas ciudades de España para protestar pacíficamente por lo que la inmensa mayoría de la gente de este país percibe como un terrible crimen que roza, si no toca plenamente el genocidio: el bombardeo indiscriminado de un millón y medio de personas hacinadas en un campo de concentración por parte de uno de los ejércitos mejor y más sofisticadamente armados del mundo y su negativa que se habiliten los medios humanitarios necesarios para rescatar a los heridos. Simplemente eso.
2000 personas nos reunimos en la Judería de Córdoba y formamos una cadena que consiguió unir de sobra la Mezquita y la Sinagoga. Luego nos dirigimos a la plaza de las Tendilla y asistimos a un pequeño acto en el que se leyeron proclamas contra el crimen, a favor de la paz y en contra de la descarada complicidad con los agresores por parte de los magnatarios de los países occidentales.
El Día de Córdoba parece ser que publicó una foto en portada, que yo no he visto a pesar de haberla buscado ex profeso en internet, en su edición de papel, que por supuesto no compré. Modifico este párrafo después de recibir un airado comentario de alguien que ha venido por aquí acusándome de desinformación y de ser un pésimo cibermarinero.
El Diario CÓRDOBA, en el pequeñísimo espacio que le dedica, rebaja descaradamente el número de asistentes.
Pero es el putrefacto ABC en su esforzado afán por llenar cotidiánamente de mierda reaccionaria el jurásico cerebro de sus lectores el que con más mala leche manipula todos las informaciones sobre los actos en protesta por el crimen que se han celebrado en la ciudad.
Anteayer para ilustrar una concentración que se celebró frente al Ayuntamiento sacaba la siguiente foto y el siguiente pie, mezclando a Hamás con Córdoba y con una imagen de archivo o de agencia de gente disfrazada de suicidas que cualquiera sabe a qué lugar y a qué momento corresponden.
HAMAS convoca una jornada de ira en todo el mundo musulmán con eco en Córdoba PARAFERNALIA TERRORISTA CONTRA LA AMENAZA DE ISRAEL
Una verdadera cabronada. Sólo por llamar amenza al bombardeo de mujeres y niños que ya ha cometido Israel el canalla redactor de esas líneas se merece un buen insulto. Yo hace mucho tiempo que no uso la palabra hijodeputa para ofender voluntariamente a nadie, fundamentalmente porque considero que mancilla el honor de los miembros de una profesión concreta, porque las madres de quienes se lo merecen no tienen la culpa de haberlos parido así, pero sobre todo porque la utiliza hasta el católico Bono para infamar a los suyos frente a otros católicos. Pero la fuerza de la costumbre tantos años desarrollada y un exceso de indignación me hace que se me ponga en la punta de la lengua muchas veces.
La información de la manifestación de ayer tampoco tiene desperdicio. El mangante designado para hacerlo rebajó la cifra de los concentrados a varias decenas y utilizó una foto en la que unas mujeres quemaron en el suelo unos símbolos sionistas, uniendo lo más violento que se hizo en toda la concentración a la propia esencia de la misma. Fuego y protesta. Para colmo y para tratar de mancillar a una fuerza política la acusa de respaldar el acto (¿cuál, del del la quema de los símbolos o del de la cadena humana?) a un importante miembro de Izquierda Unida, con lo que le sale una infamia redonda.
Por eso desde aquí te lo digo, meapilas redactor del ABC: eres un CANALLA y te mereces que se te pudra el Niñarro Tricornado ese que has colgado en tu balcón estos días.
Qué tiempos aquellos en los que el ABC ofrecía el papel más mullido y el tamaño más exacto de todo el espectro periodístico español para la higiene escatológica. Se cortaba por la mitad y se colgaba del gancho junto al depositorio. Qué placer sentir su textura esponjosa después de haber leído piadosamente las aristocráticas esquelas de sus páginas mortuorias.
Dashti, pieza incluída en el trabajo In a Persian Garden del santurista iraní Nasser Rastegar-Nejad.
En la plaza Shuhadá (de los Mártires) de Yazd se dan cita el mayor número de curiosidades y monumentos que en cualquier otra plaza iraní, la de Isfahán incluida. Se trata de un gran ensanchamiento donde se cruzan las dos principales avenidas de la ciudad y en cuyo fondo se levanta uno de los más conocidos monumentos de Irán: la portada del complejo Amir Chakhmaq. El complejo está formado por una gran portada que consta de dos pisos de arquería y un iwan (ambos del siglo XV) guarnecido por dos esbeltos minaretes circulares añadidos en el siglo XVIII, y una mezquita cercana, pero no adjunta. Toda su superficie está decorada por un recamado de gran belleza conseguido por la alternancia de ladrillo y azulejo, predominantemente azul. La impresión que produce la imponente fachada es que se trata de un edificio religioso, una mezquita o una madraza, pero según leo en una guía se trata simplemente de la entrada de un bazar. Llama la atención el contraste entre el portentoso despliegue escénico de la portada y el menguado bazar actual, apenas 50 mts de fondo, al que da entrada. Como no me convence la explicación mientras redacto esta crónica busco en la red y me confirman que en realidad se trata de una takieh, un edificio que se usa en los actos conmemorativos de la muerte del imam Hussein y así descubro también que la plaza-patio desde la que se accede al mirador clandestino del que hablaba en el anterior post es también una takieh. Y yo allí, sin enterarme. Ello explica además la existencia de un enorme nakhl justo delante de la portada. Los nakhl son unas estructuras de madera con forma de arco bulboso que simbolizan la tumba del imam Hussein y que se sacan en procesión cubierta de paños negros durante la fiesta de la Achura. Las hay por doquier y se reproducen también en pequeña escala para colocar en las casas. La nakhl de la takieh de Amir Chakhmaq mide 8’5 mts y fue construida en el siglo XVIII.
Yo no sé exactamente en qué consiste la fiesta de la Achura, pero me da la impresión de que tiene mucho que ver esencialmente con la Semana Santa andaluza. Tal vez algún auténtico experto en islamología de la que yo soy sólo un modesto aficionado consiga echar por tierra en un pis pas mi teoría de que el chiísmo es una versión enturbantada del cristianismo más truculento, es decir del catolicismo de raíz ibérica, pero mientras tanto yo no consigo más que ver coincidencias.
Tienen un clero (en el sunnismo hay un hadith que dice que en el Islam no hay sacerdotes) y un Papa, el Imam supremo. El número 12 coincide en ambas mitologías, los 12 apostoles cristianos y los 12 imames chiítas. La doctrina del Mesías es típicamente cristiana y en el chiísmo se espera a un último imam que restaure la justicia en el mundo. Pero es en el terreno de la truculencia martirial donde las semejanzas se vuelven casi versiones. El Jesucristo torturado y finalmente crucificado se transfigura en el chiísmo en Hussein, y en menor medida, en su padre Ali, y toda su parafernalia simbólica se basa en su muerte violenta. Que fuera un asesinato o una muerte en combate no está muy clara. Lo que sí está claro es que la famosa batalla de Kerbala fue una más de la guerra dinástica-doctrinal que enfrentaba a los partidarios del derecho de elección (sunnitas) con los del derecho de sangre (chiítas) y que no conseguía esconder la lucha por quedarse con la pasta de los saqueos a que los gloriosos ejércitos árabes se dedicaban con ahínco en su imparable expansión evangelizadora.
El cristianismo cuenta en su haber con más genocidios en nombre de la doctrina que ninguna otra religión o ideario político del mundo pero de ello sólo puede acusársele a partir de convertirse de mártir en martirizador con la conquista de la legalidad primero y la exclusividad después. Pero sus mártires originales eran mártires indefensos militarmente, aunque sumamente peligrosos por su poder disolvente de la racionalidad del estado romano. En cambio los comienzos mismos del Islam son triunfales pero soportan un cúmulo de violencias, crueldades y asesinatos absolutamente inedificantes. Baste decir que los tres primeros califas, llamados perfectos murieron perfectamente asesinados.
Por qué el chiísmo se refugió en Irán es algo que no he conseguido dilucidar exactamente por más que lo he intentado. He leído por ahí una teoría que sostiene que una vez vencido el imperio sasánida y recién comenzada la islamización, Hussein, hijo de Ali y nieto de Muhammad se casó con una princesa persa y ello llevó a la fidelización del país con sus partidarios a su muerte. Pero lo más serio que he encontrado es que los chiíes estuvieron durante toda la Edad Media localizados en el sur de Irak y que la conversión en masa al chiísmo de los iraníes no ocurrió hasta el siglo XVI cuando Ismail I, el primer monarca safávida, decretó su obligatoriedad, y declaró indisoluble la religión y el estado, gobernado por un líder carismático descendiente de los imames con el fin de consolidar un imperio. O sea que la instauración de la furia procesional macabra iraní parece coincidir exactamente en el tiempo con la consolidación del imperio católico castellano sostenido espiritualmente por la Contrarreforma y sujetado por creación de una Inquisición que velase por la práctica de un catolicismo obligatorio. De donde surge la ritualización definitiva de la macabra Semana Santa española. Dicho sea sin afán de proponer ninguna delirante relación casual ni causal.
De todas formas hay algo que no me cuadra. Si la conversión masiva de los iraníes al chiísmo ocurrió a principios del siglo XVI cómo es que la takieh de Yazd se construyó en el XV. En fin un lío que tampoco tango ganas de ponerme a desentrañar.
Lo que sí que me gustaría desentrañar es la causa por la que en unos lugares y en unas épocas determinados las masas orantes cambiaran de religión con una facilidad asombrosa y en otras podían mantenerse en una testarudez roqueña ante las imposiciones o predicaciones de la competencia.
El caso es que esa muerte, más o menos merecida, del nieto del Profeta a manos de su rival omeya, se convierte en el centro del culto chiíta. Y la elevación del martirio en la estela del cristianismo como el más meritorio de los alardes que adornan a los creyentes. Luto y más luto, dolor de corazón por una muerte ocurrida hace más de 1.300 años. Y la presencia de la simbología husseiniana puede llegar a ser estomagante, sólo comparable al estomagamiento que sufrimos los andaluces descreídos por la ubicuidad de la idolatría cofrade en bares y otros lugares públicos. En el caso iraní, una sociedad dominada por los clérigos, forma parte además de una agresiva propaganda política oficial, asimilada además al considerado por los clérigos martirio de cientos de miles de jóvenes que fueron conducidos al matadero de la guerra con Irak casi sin armas por ellos mismos. Las palabras Ya Hussein escritas en alfabeto arábigo son probablemente las dos palabras más rotuladas por todo Irán junto con la representación del llamado Sayyid as-shuhadá (señor de los mártires) mostrando visiblemente sus heridas y vestido como un moro de las fiestas de Alcoy.
Según he leído en La cueva de Alí Baba de Ana Briongos, la representación del Imam Hussein ha sido muy restringida por los clérigos porque en su afán de dulcificarlo los artistas le hacían adquirir rasgos cada vez más feminoides. Cómo no pensar en esos Sagrados Corazones de Jesús en los que al Mesías sólo le falta el rimmel y el lunar junto a la boca.
La fiesta de la Achura se celebra en el mes de Moharram en todo el mundo islámico, pero sólo los chiíes lo hacen mediante masivas autoflagelaciones callejeras más o menos simuladas, procesiones en las que se transporta la tumba del mártir en medio de torrentes de lágrimas y enlutamiento obligatorio y general de la sociedad. Todo muy familiar para los españoles que vivimos el franquismo. En Marruecos por ejemplo es la fiesta de los niños, en la que se les entregan regalos y golosinas.
Si nos colocamos de espaldas al complejo y nos dirigimos a la esquina de la plaza con la avenida Imam Khomeini que queda a nuestra derecha encontraremos la pastelería HAJ KHALIFEH. Sólo con nombrarla se me llena la boca de agua perfumada con aromas exquisitos y se me saltan las lágrimas por la pena de no haberme comprado diez, veinte cajas de los dulces más deliciosos que he podido probar en mi vida. Pero sólo me compré dos: una que fui devorando morosamente a lo largo del resto del viaje con la suerte de que a C. no le gustan los dulces y otra que pude sustraer a mi propia voracidad golosa y traerla para invitar a mis amigos y que lógicamente murió a la semana del regreso.
El local es grande y aunque siempre suele estar lleno de gente la gran cantidad de dependientes hace que el despacho sea rápido. En unas vitrinas están expuestos todos los productos. Sólo hay que anotar en un papel el nombre y la cantidad de lo que se quiere, para lo que es necesario solicitar la colaboración de algún paisano, que suelen mostrarse contentos de ayudar y de apreciar que los extranjeros aprecien sus cosas.
En la pared encima de la caja han colgado unos enormes retratos de los fundadores, los mismos que vienen en las etiquetas pegadas a las cajas de lata que venden. El del centro, con un feroz aspecto comeniños que parece desmentir su dedicación a llenar el mundo de dulzura, es el Haj Khalifeh. Por cierto, ¿qué significará esa especie de copón con una especie de hostia encima?
Después de pensar sobre todos esos temas al volver al hotel me descubrí cavilando de nuevo en el lugar más adecuado con un trozo de papel higiénico en la mano. Se trataba de un papel de apariencia esponjosa pero sumamente recio y perspunteado por unos troquelados geométricos con la casi terrible consistencia de los ralladores manuales de pan, como pude comprobar una vez usado. Como los iraníes no usan el papel, sino el lavado directo llegué a la conclusión de que tal vez la colocación de tal tipo de papel en los excusados de los hoteles para turistas tuviera como fin el hacerlos partícipes de los sacrificios físicos a que todo iraní debe someterse para emular el martirio de sus venerados santos. Y a fe mía que la emulación se alcanzaba con sublime intensidad.
Yo siento mucho respeto por Daniel Barenboim, como músico porque me ha hecho disfrutar tantas veces con la música tocada bajo su batuta, y como persona, porque lucha con las armas de la razón contra los fanatismos. Su amistad con el añorado Edward Said y sus proyectos conjuntos han concienciado a más gente sobre las posibilidades de una vida en común en paz entre los dos pueblos vecinos que cualquier rimbombante declaración de los políticos a sueldo de los intereses estatales.
Pero verlo ayer 1 de enero haciendo el payaso frente a la panda de ricos más tontos del mundo, en el corazón de la Europa cómplice de la matanza que ocurría ese mismo día en Gaza, tan cerca de la ciudad donde una de las responsables de la misma se reunía para hacer palmitas palmitas con el presidente francés que la arropa frente al teatral nerviosismo del resto de los mandatarios europeos, ha hecho tambalearse ese respeto.
El gran triunfo del estado nazionalsionista israelí (democrático como lo fue el hitleriano en sus comienzos) ha sido el de la propaganda. Tan atroces son los crímenes colonialistas que ha cometido en Palestina con la complacencia de los demás estados democráticos blancos, que ha tenido que emplearse en mil campañas propagandísticas para justificarlos ante las opiniones públicas del mundo. Y lo ha conseguido. Sin ceder un ápice de lo estrictamente necesario de las tierras conquistadas a sangre y fuego a sus vecinos y sin rebajar un gramo la represión y la voluntad genocida para desarbolar cualquier atisbo de formación de un estado palestino normal, ha conseguido que el mundo occidental acabe viendo la agresión colonial no ya como un conflicto entre iguales sino como un caso de defensa propia, de un estado normal que sufre las agresiones de unos sanguinarios fanáticos religiosos que viven en el país vecino.
Es como si llamáramos conflicto entre iguales al exterminio de los sioux por los republicanos wasp norteamericanos o a lo que hacía el parlamentario rey Leopoldo de Bélgica en el Congo y sólo consideráramos terroristas a Jerónimo o al líder del los bantúes.
Mientras la comunidad internacional no considere al estado de Israel al mismo nivel que consideró en su momento a la Sudáfrica del apartheid o al Irak de la invasión de Kuwait, como un estado del siglo XXI que vive anclado en los métodos de expansión del neolítico medioriental o un estado colonial blanco en tierra de asiáticos con la comprensión de los demás blancos, no creo que tengamos ningún derecho a criticar las formas de defensa, por muy espurias que sean las formas y por muy perversos que sean sus fines, de los que han llegado a gobernar a las víctimas. Si los palestinos se han dado a la bebida de la religión y de la violencia desesperada no se debe sino a la monstruosa complicidad de las democracias de la piel blanca con uno de los suyos al que permiten que ejerza un salvaje colonialismo depredador y genocida en tierras de pueblos considerados por ellos inferiores y que para ellas se terminó hace más de 70 años.
En este espacio de expresión personal se practica el saludable ejercicio del ANTICLERICALISMO
Una cosa es la compasióny otra la geometría...M.V.M.
La chusma política ha preferido halagar las formas más bajas de narcisismo en vez de la conciencia adulta de ciudadanía porque la demagogia es más rentable a corto plazo que la racionalidad. La educación, en vez de a alentar el desarrollo de las mejores capacidades de cada persona, ha consistido en boberío pedagógico mezclado con adoctrinamiento identitario.
Antonio Muñoz Molina
Los gobernantes han ido imponiendo la idea, quizá inconsciente, de que lo público depende del Estado como si fuera una institución de beneficencia para el que no pueda pagarse otra cosa. Lo demás es obvio: líderes partidarios del liderazgo, mercaderes partidarios del mercado, negociantes partidarios del negocio. En la economía del máximo beneficio privado a la mayor velocidad es imposible pararse a pensar en la lentitud del conocimiento, ni en el proyecto de una verdadera enseñanza pública sostenida por todos los ciudadanos. Es difícil mejorar la escuela sin tocar el estado general de las cosas.
